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        學(xué)術(shù)講座

        華東師大歷史學(xué)系

        一一2024年3月15日下午,我系“大夏世界史論壇”前沿講座第12場(chǎng)在歷史學(xué)系1330室成功舉辦,此次講座主題為“東非歷史間的聯(lián)系”,主講人是坦桑尼亞達累斯薩拉姆大學(xué)歷史學(xué)系主任Hezron Romanus Kangalawe教授。會(huì )議由歷史學(xué)系副主任朱明教授主持,我系沐濤教授、劉偉才副教授、Timothy Baycroft教授等,以及來(lái)自華東師大諸院系的多名學(xué)生參與。


        一一講座伊始,Kangalawe教授開(kāi)宗明義地指出,了解東非對把握非洲大陸整體歷史具有重要的意義。隨后教授以時(shí)間為軸、以空間為域,分別講述了從前殖民時(shí)期到二戰后東非各國走向獨立的不同歷史階段。

        一一談到東非各歷史階段的發(fā)展特點(diǎn),Kangalawe教授認為——在前殖民時(shí)代,東非區域主要由不同的部落力量控制,彼時(shí)的政治組織形式較為松散且各自獨立。東非文明的“文化遺產(chǎn)”在空間分布上大致從今天的莫桑比克北部一直延伸到肯尼亞北部海岸。

        一一從18世紀末期開(kāi)始,由于西歐殖民者的到來(lái)以及受東非海岸的奴隸貿易影響,沿海和內陸地區聯(lián)系日甚。以大奴隸販子提普·提普(Tip Tip)為例——其人生于西非,卻操控從非洲內陸到東非海岸桑給巴爾島的奴隸貿易。這一活動(dòng)在客觀(guān)上促進(jìn)了東非區域的聯(lián)系往來(lái),教授談到這是東非區域性聯(lián)系的一個(gè)重要歷史緣由;同時(shí)也推廣了發(fā)源于東非海岸的斯瓦希里語(yǔ)言向非洲內陸地區的傳播。

        一一論及殖民時(shí)期對東非區域歷史的影響,教授說(shuō)東非地區通過(guò)殖民統治者聯(lián)系在一起,但也帶來(lái)了各地語(yǔ)言方面的差異。以坦桑尼亞為例,英國殖民統治下的桑給巴爾島與德屬東非的大陸社區就處于既聯(lián)系又差異的復雜狀況。由于語(yǔ)言差異,坦桑尼亞與盧旺達、布隆迪(凡爾賽會(huì )議后由比利時(shí)占領(lǐng))等地的聯(lián)系較少。隨著(zhù)世界大戰爆發(fā)和國際局勢變化,東非各地還爆發(fā)了許多起義運動(dòng),這促使東非區域內的各族人民聯(lián)系愈發(fā)緊密。

        一一在東非各國爭取并實(shí)現獨立的歷史階段中,Kangalawe教授特別提到EAC(East African Community)即“東非共同體”的建立與發(fā)展。2002年重新成立后,在近年相繼吸納了盧旺達、布隆迪、南蘇丹、民主剛果、索馬里等國家,使EAC成員國的范圍橫跨非洲大陸,連通兩洋。教授指出內陸國家主要出于經(jīng)貿目的加入EAC,并隨之帶來(lái)了諸如內政不穩、地方問(wèn)題等新的挑戰。對東非區域合作的前景,教授樂(lè )觀(guān)表示EAC在坦、贊、烏三國合力影響下仍穩步發(fā)展,為區域各方合作與發(fā)展提供了可行方案。

        一一Kangalawe教授的學(xué)術(shù)報告內容豐富、貫穿古今、發(fā)人深省,引發(fā)了會(huì )議現場(chǎng)的熱烈討論。Kangalawe教授就東非奴隸貿易活動(dòng)、東非地理文化區域、斯瓦希里語(yǔ)言文化傳播、東共體的組織形式及其與非盟間的關(guān)系等多個(gè)話(huà)題與提問(wèn)師生進(jìn)行了友好的學(xué)術(shù)交流。沐濤老師認為Kangalawe教授的講座是在“泛非主義”重新崛起的大背景下,以東非區域為視角,從歷史維度出發(fā),涉及政治變遷、經(jīng)濟行為、文化影響等多領(lǐng)域互動(dòng)的區域性研究,而東非共同體則是一個(gè)典型的例子。

        一一講座在師生們熱烈的掌聲中落下帷幕,增加了我們對東非歷史和區域研究的理解和認識。


        ——歷史學(xué)系融媒體中心——



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